CLICK HERE FOR THOUSANDS OF FREE BLOGGER TEMPLATES »

الثلاثاء، 10 أغسطس 2010

كلمات في وداع عمر وإستقبال بدر ..!!


كلماتنا في الحب تقتل حبنا ان الحروف تموت حين تقال .. اعلم اني لست من المتمكنين من ضبط مشاعرهم على الاقل كتابيا فليس هو المربع الذي اتقن فنه ولست ماهرا فيه فقد تركته للقلم يطرد خلف ما تبقى من كلمات
.. كم توقفت عند تلك العبارة التي تقول <في الحياة .. هناك لقاء وهناك وداع> كم أطرقت لها إطراقه المؤمن المدرك لهذه الحقيقة .. فكرة ان تحمل القلم وتسكب على الورقه مشاعرك لهو امر صعب لكن ان تخط بها مشاعر متضاربه في نفس الوقت لعمري انها مسئلة لتنوء بالعصبة اولي القوة فكيف بربك يستطيع شخص ما ان يحمل مشاعر متناقضه بين جنبيه ..بدر الحفيد الاول للعائلة والذي تربطني به قرابه دم واسم ونسب وسيف ولا شأن لهذا المسكين سوى انه جاء في وقت بدل الضائع حيث مشاعر الوداع متقدمه بل طاغيه على ملعب الحياة ..مااختلط علي فعلا هو .. هل اتجاهل مشاعري تلك .. هل افرح واحزن في نفس الوقت ام اتقاسم اليوم بين فرح وحزن أم أقدم السرور على الحزن متعللا بأن امر المؤمن كله خير مستحضرا نصوص القضاء والقدر ..ام اتجاهل كل تلك المشاعر واعيش في اللاشيء .. لست ممن يقدسون التواريخ أو الاشخاص ولست ممن يحبذون قلب المواجع أو أن أبدوا كنائحة قد استأجرت للتو كي تمارس نفاقها المشاعري فلا هذا اردت ولا لهذا ارمي انما والله إنه من الغبن يوم أن يموت أخوك وأنت تنوي أن تفاتحه بكثير من المشاعر والأحاسيس فيموت فجأة فتضيع الحسبة من بين يديك .. إن فلسفة الرثاء تكمن في أنها تظهر مناقب الإنسان المتوفي فهي تخفف عن من يرثي لوعه الفراق ، وهي عمليه قد تطال لحظات الحزن حين وقوعه او بعد وقوعه بفتره غير محدده ؛ وهي أيضا تمارس ضد الاشياء التي تفقد قوة إعادتها إلى الحياة أو الوجود، غايتها تحويل ذكراها إلى نسيان مخلد في الذاكرة الإنسانية، حيث يتم به تفريق غيابه على جدول المسيرة الزمنية الحيَّة ، ولا يتمُّ ذلك إلاّ بتحويله من الفؤاد المفطور إلى العقل المتسع والمالك لآلية النظر والبصر

.. فلسفة العلاقات .. ماكان لله دام واتصل وماكان لغيره انقطع وانفصل ..عمرمازلت احتفظ بمسجك الاخير هذا والذي وردني على هاتفي قبل وفاتك بأيام
كما اني لا انسى اخر مكالمة كانت بيننا والتي كانت تفصل عالمنا عن عالمك بساعات معدوده كم اضحكتني ساعتها وكم ابكيتني بعدها ساعات طوال ..

قد اكون ممن يؤثرون الصمت في تلك الظروف حتى ما إن يخرج الامر من يدي فتخرج تلك المشاعر بأصدق حالاتها وأكثرها توهجا .. لاشك ان الطمأنينه تتملكني وانا اخط بقلمي ماتبقى من ذكرى عمر فليس على مثله أحزن حزن من مات على سوء طوية إنما هو والله مااجده من لوعة الفراق وصبابة المحب و بقايا من الوفاء ألملمها من شعث نفسي .. عمر كيف تريد ان ارثيك فأنت سيد تلك اللحظات الحرجة هل ارثي حالي ام ارثي المساكين ممن فقدوك ام ارثي البسطاء الذين لم يجدو بيننا قلبا رحيما ولايد حانية تربت على اكتافهم او تقاسمهم الآمهم أو لقمة العيش سواك.. هل تريد ان ارثي المحراب ام المسجد أم المنبر أم المصحف أم المعتكف الذي اعرف جيدا ماذا تعني تلك المفردات في قاموسك الدعوي .. لم اعرف ماتعنيه ياعمر كلمة فراق عزيز ولا اعرف ماذا يعني ان تفقد عزيز فجأة ؟ الا بعد ان ودعت دنيانا فجأة .. فجأة ! وبكل ماتحمله الكلمة من معنى .. عمر كان كالملاك في نقاءه وطهارته .. لا تكاد تتذكر إسائته لإحد أو صده عن احد قد أحتاجه او انه استنصره فلم ينصره ظالما او مظلوما ..عمر قد كنت خير من يمثل ركاز في الحملة الثانية وخير من يمثل الاخلاق فلم تنقطع الحملة والحمدلله فهم من نجاح الى اخر فهنيئا لك ان كنت من صانعي ركائزها في يوما من الايام .. عمر كنت دائما حاظر عندما يستوجب الحظور ..كنت دائما سيد تلك المواقف فعند اشتداد الازمات حاضر وعند احلك الظروف حاضر وعند الضحكة حاضر وعند الدمعة حاضر وعند الموعظة .. إن الحروف تموت حين تقال ياعمر .... اللهم انس وحشته واعلي مكانته واجمعني به في الجنة ..

اعتقد بما ادين الله به اننا سنرجع الى ربنا يوما ما واننا سنراك واقعا حيا في الجنة ان شاء جلت قدرته فلا ارجوا منه إلا ان اراك انت وعبدالله حسن هناك مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا والله ماكتبت جزعا او تأففا معاذ الله بل كتبت نزولا عند قوله تعالى الاخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو الا المتقين احسبها شهاده خرجت من قلب صادق يؤمن بربه ويحسن الظن فيه عساها أن تكون شفيعا لي ولكم .. إلى ان أراكم سأظل في شوق يحدوني اليكم كلما هبت رياحه .. بلى أنا مشتاق وعندي لوعة ولكن مثلي لايذاع له سر ..

لا اجد ماارثيك به فعلا فالكلمات تهرب مني على استحياء لعدم قدرتها على وصف تلك المشاعر الطاغية التي قد تعبر لك عن احساسها فلا هي اوفت بحقك ولا هي تركتني أكتبها لأجسد تلك المشاعر وانى لها ذلك وهي تعلم انه مامن شيء قد يوصف مااشعر به .. فقد بلغ الامر الى حد لايمكن للوصف ان يمر سوى ان يغرق في الصمت

رحل الصباح
وتفجرت شمس الجراح
والحب راح فارحل هنيئا , ضاحكا مستبشرا
ولتدع لقلوبنا نحن النواح

اخيرا .. بدر اعذرني لم اجد ماابوح لك به من مشاعري سوى انني اتمنى ان اكون عما بكل ماتحمله الكلمة من معنى فانت ضيف جديد قد شرفتنا قبل ايام معدوده و لست أشعر إلا انك بضعه مني مع اني لم اراك إلى الان فلا املك الان سوى ان ارجع سالما مستبشرا بك وفخور بأن اراك طفلا تكبر امام اعيننا شيئا فشيئا .. ينتظرك مستقبلا طويل وامه قد تعول عليك امالها فلا تدري نفس ماذا تكسب غدا وماتدري نفس بأي ارض تموت
حفظك الرحمن وجعلك قرة عين لوالديك ولأجدادك ..

ها انا اكتب شيء مما تعارف الناس على انه يسمونه رثاء .. ها انا ارثيك بعد رحيلك بأربع سنوات من الصمت .. هل ستكون تلك المشاعر مسجلة على مستوى الذاكرة الانسانية ?! لايهم يكفي انك حاضر


محمد بدر بوهندي
15-6-2010
الشارقة

-------------------

مقال في رثاء عمر خالد الكندري الذي وافته المنية قبل 4 سنوات بحادث سيارة ..اكتبه كما ارسله لي صاحب المقال ..

الأربعاء، 14 يوليو 2010

دروس المانية اسبانية يابانية من المونديال ..!!



انتهت مبايات كاس العالم بتتويج اسبانيا بطلة له للمرة الاولى في تاريخها .. ولكن بالنسبة لي على الاقل فقد بدأ كاس العالم للتو ، فقد كان هذا المونديال كريما جدا من ناحية الدروس المجانية التي يجب ان نتعلمها ونطبقها ..


اسبانيا الفقيرة فوق الجميع

منذ دخول الاسلام الى بلاد الاندلس وتحديدا الى اسبانيا وهذه المنطقة تشهد تقدم وتطور في جميع المجالات ، فقد كانت هي البلد الاول في العمل والتقانة ، الى ان جاء اليوم الذي سقطت فيه هذه الدولة بسبب حكامها وشعبها لا بسبب اعداءها ..

ومن بعد سقوط غرناطة كآخر تواجد اسلامي في اسبانيا في اواخر القرن الخامس عشر ميلادي ، بدات رحلة الاستعمار الاسباني واتجهت باتجاه امريكا اللاتينية ، وغني عن الذكر بان هذه الدول تعتبر مصدر غني جدا للمعادن ، فاصبح الشعب الاسباني غير محتاج لان يقوم بالعمل لان هذه الاموال ستصل الى قدميه من دون ان يبذل اي مجهود .. واستمر هذا الوضع الى ان انتهت حقبة الاستعمار فاكتشفت اسبانيا بانها متاخرة عن باقي الدول العظمى لانها لم تستغل قوتها من اجل تطوير نفسها ، واضطر جزء كبير من الشعب الى ان يهاجر من اسبانيا في بدايات القرن الماضي ، مماجعل الوضع في اسبانيا سيء جدا في المنتصف الثاني من القرن الماضي على كافة الاصعدة سواء على الصعيد السياسي او الاقتصادي او حتى الرياضي .

ومع بداية القرن الحالي - وهذا مايهمني من الموضوع - راينا انطلاقة غير عادية ابدا للرياضة الاسبانية ، ففي بدايته سيطر نادي القرن ريال مدريد على البطولات بشكلصارخ ، ثم جاء الدور على برشلونة للقيام بهذا الدور ، وجاء منتخب القدم ليجمع بين الثنائية الغالية كأس اوربا وكاس العالم ، وعلى مستوى التنس فان نادال يقدم نتائج اكثر من ممتازة وهو المصنف الاول على العالم حاليا ، وفي عالم السرعة فان الاسباني الونسو حقق ارقاما قياسية ، ولاننسى بان منتخب اسبانيا هو بطل العالم للسلة ، وبطل العالم لليد في منتصف العقد الماضي ..

كل هذا ياسادة درس لايمكن ان نتجاوزه دون التمعن والنظر في اسبابه .




اليابان والكابتن تسوباسا

كانت ولازالت اليابان تقدم للعالم دروس مذهلة في العزيمة والاصرار والتخطيط .. بلد مثل اليابان كان لايعرف من الرياضة غير السومو والبيسبول ، الى ان جاء شاب وكان لديه حلم ترجمه عبر رسم كرتونية تسمى كابتن تسوباسا ( كابتن ماجد ) وكان هذا في بداية ثمانينيات القرن الماضي ، هل تصدقون بان اليابان كانت الفريق الاسوء في بطولة كاس اسيا ١٩٨٨ ، ولكن المعجزة حدثت بعد اربع سنوات فقط .. بان يتحول الفريق الياباني من الاسوء في البطولة الى بطل نسخة ١٩٩٢ ونسخة ٢٠٠٠ و ٢٠٠٤ ، نظرة سريعة على تاريخ كابتن تسوباسا ووقت الانجاز ستعرف بان ابطال هذه البطولات كانوا هم الاطفال الذي شاهدوا انطلاقات تسوباسا ، فها يعني بان نرسم كرتون عن الرياضة وبعدها سنحقق النتائج .. بالطبع لا ، فما قامت به اليابان كانت خطوة رائعة بعد انتاج هذا الكرتون فقد قامت باستنساخ كابتن تسوباسا عدة مرات وقامت بارسالهم الى البلاد المتطورة كرويا من اجل كسب الخبرة ، وهذا ماحصل بالفعل .. في نهاية القرن الماضي والى يومنا هذا يعتبر الدوري الياباني هو الدوري الاقوى في قارة آسيا ..

هل تعلمون بان اليابان شاركت في كاس العالم لاول مرة في عام ١٩٩٨ ، ولكنها تخططللفوز بكاس العالم ٢٠٥٠ .. خطة رسمت لسبعين سنة .. ونحن لازنا في انتظار اعداد الخطة المدروسة ، وهدفنا هو اللعب في كاس العالم ..

على كل اليابان خرجت من دور ال١٦ عن طريق ضربات الترجيح .. وكانت حزينة جدا جدا على هذا الخروج .



المانيا الخبيرة والشباب

في اواخر القرن الماضي حرم لاعب الماني من المشاركة بكاس العالم وذلك بسبب صغر سنة يذكر ان هذا اللاعب كان عمره انذاك ٢٣ سنة ..

المانيا كانت ولازالت قمة كروية لايستهان بها .. فحضورها دائما ما يكون متميز ولكن في بطولة اوربا ٢٠٠٠ كانت هناك نقطة تحول كبيرة .. بعد الخروج المر من الدور الاول قررت المانيا الاعتماد على الاكاديميات والفئات الشابه .. فبدأت في المونديال الماضي بثلاثة لاعبين من الشباب وهم فيليب لام وشفاينشتيجر وبودلسكي .. ووصلت معهم الى الدور قبل النهائي .. وفي هذا المونديال لايمكن لاي متابع بان ينكر بان مسعود اوزيل وسامي خضيرة وتوماس موللر هم من افضل نجوم المونديال وهم كذلك مواهب شابه جديدة ..



هكذا يكون التخطيط والا فلا .. !!

الخميس، 3 يونيو 2010

الاسلام اكبر من ان يضخم ..!!

ليس عندي اي شك بان الاسلام دين عظيم ، كما انه ليس عندي اي شك بان الله سبحانه وتعالى تكفل بحفظه وانه - سبحانه - سيعيده الى قيادة العالم سواء بنا او باشخاص غيرنا ، وهذا الكلام لايعني ان لا نعمل ونجتهد من اجل الاسلام ، فكل ماهو مطلوب منا ان نعمل والنتيجة سيتكفل بها الله سبحانه وتعالى .

من الامور التي يجب ان نعمل من اجل الاسلام بها هي ايصاله للبشرية بصورته الحقيقة من غير زيادة او نقصان . واريد ان اركز على الزيادة ، فالنقصان واضح لاغلبنا واي شخص سينتقص من حق الاسلام سيكون الرد عليه قاسي وقاسي جدا ، ولكن المشكلة التي لايلتفت اليها الكثيرون هي الغلو في ايصال الاسلام .

ساتناول مثال سمعت فكرته من المفكر د.عبدالكريم بكار ، حيث ذكر المعلومة التي نربطها مباشرة عندما نسمع اسم الخليفة الخامس عمر بن عبدالعزيز ، وهي معلومة انه في عهده فاض المال لدرجة ان اموال الزكاة كانت تعود الى بيت مال المسلمين وذلك لعدم وجود فقراء ، واغلبنا كان عند سماعه لهذه المعلومه كان يقول اما بصوت مرتفع او داخل نفسه يا لعظمة هذا الاسلام وهذا الدين الذي اخرج هذا الخليفة العادل .
لكن ان نظرنا الى هذه المعلومه بشكل متجرد سنصل الى النتائج التالية :
1- في زماننا هذا ، ومع انتشار التكنولوجيا ووسائل الاتصال فاننا سنحتاج الى مسح استبياني سيستغرق 5 اشهر على الاقل لمعرفة عدد الفقراء ، فهل تم هذا الاستبيان في فترة خلافة عمر بن عبدالعزيز التي لم تتجاوز السنه وال10 اشهر ؟

2- قبل ولاية عمر بن عبدالعزيز كان العدل ضعيف ، فكيف استطاع هو ان يعيد عدالة التوزيع بهذه السرعه وهذه الجودة ؟

3- افتقار التعريف العلمي للفقر قبل 1300 سنه يجعل المعلومه صعبة التصديق .

4- في كل الاوقات وفي جميع البلدان ، هناك من الاشخاص من يكون فقره بسبب كسله وعدم رغبته بالتحرك من اجل كسب المال ، فان كان الخليفه ساعد هؤلاء واعطاهم اموال فهذا طعن في الخليفه ، وان كان لم يساعدهم فهذا تاكيد على ان المعلومه ليست صحيحه .

5- من اين جاءت هذه الاموال في فترة ولايته ، واين ذهبت بعد وفاته ؟

6- ماافهمه من مقصد الزكاة ، هو انها لم تشرع للقضاء على الفقر بقدر ماانها شرعت من اجل التطهير والتزكية ، وايصال معنى التكاتف .

7- قد تكون المعلومه صحيحه في حاله واحدة ، الا وهي ان يكون قضى علي الفقر في حي من الاحياء او منطقة واحدة .. وليس كل الدولة الاسلامية ..



هذا هو النموذج الاول من التضخيم الغير مرحب به للاسلام ، لان غالبا الشيء الذي يضخم هو الشيء الناقص والذي يعتقد مناصروه بانه بهذا التضخيم يوصلونه الى مرتبه اعلى من مرتبته الحقيقية ، ولكن ديننا ليس ناقص بل هو الكمال كله كما قال تعالى ، لذلك لسنا بحاجة الى هذا التضخيم له .



لست اشك بان اي شيء ينتمي للاسلام سيتشرف كثيرا بهذا الانتماء ، وان ابتعد عن الاسلام فانه هو الخاسر وانتماءه للاسلام لن يزيد الاسلام شيء .

ممايضحكني ويجعلني اتحسر في نفس الوقت فرح بعض الاشخاص بان النجم الفلاني اسلم ، او النجم الفلاني سجد ، او النجم الفلاني يدعو ، دخوله للاسلام او ظهوره بهذه الصورة جميل ولكن صدقوني بان الاسلام لن يزيد شيء بهذه الحركات .

ولعل مايؤكد كلامي الفضيحة التي تعرض لها لاعبان (مسلمان) قبل شهرين او اقل من الان ، فان كان الاسلام قد علق عليهما ، فان صورة الاسلام اختلت .. ولعلي اجد افضل تعليق على هذه الحادثة :

الـ show الاعلامي مشكلة .. الإسلام أكبر من هيك أشياء وأعظم

الأحد، 18 أبريل 2010

القرد والانسان من اصل واحد .. بطريقة مختلفة عن دارون ..!!

كنت قد ذكرت سابقا بانني تعلمت بان ليس كل ماتعلمناه من صغرنا صحيح ..

ولعل الادله والشواهد على هذه المقوله كثيره .. ولكنني ساركز على جانب واحد فقط ..

منذ ان كنت صغير وجميع الاشخاص من حولي حكموا على نظرية دارون في النشوء والتطور بالاعدام ، ومع الاسف اقولها دون محاولة قراءة هذه النظرية من جانب اخر او سماع وجهات النظرية التي قد تكون صحيحه بشكل كبير .. وقس هذا الحكم على الكثير من النظريات والظواهر والمصطلحات .. التي اعدمت بسبب انها تتعارض مع الدين الاسلامي ، ولم يفكر اي شخص من هؤلاء الاشخاص الذين اطلقوا هذا الحكم في معرفة ايجابيات المحكوم عليه بالاعدام ..


وبطبيعتي كانسان تقدمت بالسن وتقدم معي تكفيري لنظرية دارون ، وانها تعارض وجود خالق هو الله سبحانه وتعالى ، واقولها وبكل اعتراف .. انني وصلت الى هذه المرحلة دون التفكير في قراءة اي شيء عن هذه النظرية .. الى ان جاء اليوم الذي تعلمت فيه ان ليس كل ماتعلمناه من صغرنا صحيح ، عندئذ قررت ان ابدأ بقراءة هذه النظرية ومعرفة اهم ماتتحدث عنه .. فكانت بداية قراءتي لها عن طريق السيد جوجل .. ومع الاسف تجد الكثير ممن تكلم عنها ولكن بطريقة الاعدام .. ولكن هذا لاينفي وجود كم طيب من المعلومات عن هذه النظرية ..


,,,


مالفت انتباهي في النظرية ان بها جوانب لابأس بها من الصحه ..

اولا : جانب التطور ، فالكائنات تتطور ولاشك بهذا ، واليكم بعض الامثلة التي تؤكد التطور :

1- فايروس الانفلونزا : هو فايروس احادي الخلية (اي بسيط جدا ) ولكن الى الان لم يستطع احد ان يوجد طريقة لمنعه على الرغم من بساطته فماهو السبب ياترى .. السبب بسيط وهو انه هذا الفايروس يتحول ويتبدل في كل مره بحيث يكون بحالة جديدة على اجهزة المناعه في الجسم فلاتتعرف عليه .. ( وهذا هو التطور بعينه ) .

2- درسنا في مادة العلوم في المرحلة المتوسطة مايسمى بالتكيف .. اي ان بعض الحيوانات ( اجلكم الله ) تغير من طريقة عيشها او لونها او افرازاتها الداخليه حسب البيئة التي تعيش بها .. ( وهذا هو التطور بعينه ايضا ) .

3- العداء الجامايكي يوسين بولت .. بطل العالم في سباقات الجري .. وتحطيمه للارقام القياسيه ، الا يعتبر هذا تطور .. في بعض الرياضات (كالسباحه مثلا ) يعتبر تحطيم الارقام القياسيه ليس تطورا بسبب استخدام تكنينك جديد يزيد من قوة دفع الماء ، اما ماقام به بولت ( ان لم يكن يستخدم المنشطات ) فهو مرحلة متقدمة من التطور ..


,,,


ثانيا : وهي مانسميه البقاء للافضل او البقاء للاقوى او الاصلح ، وهذا ماسماه دارون بالاصطفاء الطبيعي .. وهي عملية يتم بها بقاء ونجاة الافراد ذوي الميزات الافضل للحياة وبالتالي التكاثر ، واذا ماكانت هذه الميزات قابلة للتوريث فانها ستنتقل الى الاجيال اللاحقة ، مما ينتج ان الميزات الاكثر نفعا وصلاحية للبقاء تصبح اكثر شيوعا في الاجيال اللاحقة ، وهذا مااعتقد انه اثبت من خلال انقراض بعض الحيوانات واستمرار غيرها في البقاء رغم انهم واجهوا نفس الظروف .


بعد ان عرضت الجانب الذي اعتقد ان به صحة بقى ان اعرض ما كنت اعتقد انه لايمكن ان يكون صحيحا ، لانه يعارض صريح القرآن ، وهو مااسماه دارون نظرية السلف المشترك ولأنقل لكم ماذكره دارون حول السلف المشترك ( أن جميع الأحياء الموجودة على سطح الأرض تنحدر من سلف مشترك وحيد عام أو لنقل حوض جيني أصلي وحيد. تستند نظرية السلف المشترك إلى وجود سمات مشتركة بين كافة المتعضيات الحية )

وفي ايام دارون كان اثبات هذه النظرية يقتصر على الملاحظات المرئية للتشابه الشكلي ، اما اليوم فقد اثبت علم الوراثة ان كل خلية حية تستخدم نفس الحمض النووي -Dna- والاختلاف في الشفرات الوراثية بينها ضئيل جدا وهذا مايستخدمه انصار نظرية السلف المشترك اليوم .. والغريب في الامر ان هذه المعلومات صحيحه وتؤكد نظرية السلف المشترك ، والاغرب ان العلماء وجدوا ان اقرب الحيوانات في الشفرة الوراثية للانسان هما القرد والخنزير ( اجلكم الله ) ..

قال لي استاذي هذه المعلومة بعد نقاش طويل حول نظرية دارون وامكانية ان تكون صحيحه ومدى معارضتها لديننا الاسلامي ، خصوصا ان جزء كبير منها اثبت مختبريا فكيف نفسر هذا التعارض .. التفسير اوجده لي استاذي ايضا في قوله تعالى في سورة المائدة ( وجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت ) ..


فاذا بالامكان ان تكون العينات العشوائية التي درسها دارون اثبتت له ان الانسان والقرد من اصل واحد مشترك - وهذا لايتعارض مع القرآن - بل على العكس القرآن يثبته ولكن بالطريقة المعاكسة لنظرية لدارون ، فليس القرد من تطور من الى انسان ، وانما الانسان تراجع الى قرد في حالة خاصة وهي حالة مسخ بني اسرائيل > ولم يدرس باقي العينات التي



هذا والله اعلم .. وبانتظار اعتراضاتكم وتعليقاتكم بكل صدر رحب ، واعتذر اشد الاعتذار على الاطالة ..


=============


اكتب هذه الكلمات وانا جالس وحيدا بعد ان وعدت استاذي ( وابي ) د.نذير حكيم قبل يوم من الان في شرفة الفندق في كوبنهاجن ، بعد ان الغيت رحلة العودة الى الكويت الحبيبه منذ يومين بسبب بركان ايسلندا ولا اعلم متى ستكون طيارتي القادمه .. دعواتكم بان تزول هذه الغيمة واعود بالسلامه ..


=============


شكرا لكل من ساعدتني في الوصول الى هذه الخلاصة حول نظرية دارون ، شكرا د.نذير ، عبداللطيف العيسى ، عبدالله بن منصور ، والشكر موصول لكل المراجع التي قرأت من خلالها عن هذه النظرية ..

الثلاثاء، 2 فبراير 2010

نصيحة الاختبار .. للاستشاريين


كثيرا ماكنت اسمع وانا داخل لجنة الاختبارات في الثانوية جملة ( فهم السؤال نصف الاجابه ) وكنت اسمعها أكثر من والدتي العزيزه ( الله يحفظها )كذلك قبل ذهابي لاداء الاختبارات ، هذه الجملة حفظتها عن ظهر قلب قبل ان يبلغ عمري 5/1 قرن ( اي 20 سنه ) ، وافترض ان اغلب من مر على اختبارات الثانوية قد سمعها وحفظها كذلك .
ان أخطأ الطالب في فهم السؤال في اختبار الثانوية فان خطأه سيقع عليه هو فقط وسيكون التاثير على درجته وتقديره النهائي ، ومع ذلك تسمع التحذير المتكرر من قبل مشرف لجنة الاختبار ومن قبله الاهل ، واكرر بان الخطأ سيقع على الطالب نفسه فقط .
اعتقد بان الاشخاص الاولى بحفظ وفهم هذه الجملة والحقيقة هم الاشخاص الاستشاريين الذين يرجع لهم الناس ليسالوهم عن اي موضوع ونتيجه هذه الاستشاره ينبني عليها عمل قد يحدد مصير دولة ، امه ، حركه ، مجموعه او حتى فرد . فان عدم فهمهم للسؤال سيؤدي الى اجابه خاطئة وهذه الاجابه الخاطئة سوف تعرض مصير السائل او السائلين الى خطر جسيم ، بينما الشخص المسؤول لن يتعرض لاي ضرر .
وهذا الكلام الذي اقوله ينطبق على رجال الفتوى الشرعية ، رجال القانون والقضاء ، خبراء الاقتصاد والبورصه ، الاطباء والصيادله ، وكل شخص يستشار في مجاله ، حتى لو كان ( بنشرجي ) يسأل عن كيفية ملأ اطارات السياره بالهواء .
ان من اهم عوامل فهم السؤال هو التخصص في موضوع السؤال نفسه ، او على الاقل ان يكون على دراية ودراسه حول هذا الموضوع ، فان لم تكن تملك المعلومات الكافيه حول هذا الموضوع فقلها وبالفم المليان ، عذرا لست املك المعلومات الكافيه ، ساحاول الاطلاع والبحث اكثر واجيبك على سؤالك .
لست اقتنع ابدا بالاجوبة المعلبه والجاهزة فلكل حالة ولكل شخص جواب مختلف بل ان جزء كبير من فهم السؤال هو فهم واقع السائل وخلفيته ومايقصده ويرمي اليه هذا السائل ، واكرر فهم واقع السائل والحادثة المنوط بها السؤال .
اقول هذا الكلام بعد ان سمعت ( شيخ ) يجيب على سؤال شرعي بالتفسيق والتحريم وهو بالاساس لم يطلع على الحاله المسؤول عنها ابدا ، بحكم انه من بيئة مختلفه تماما عن البيئة التي يتكلم عنها السؤال ، والمشكلة انه بعد ان يتم تبليغه بالتفاصيل اللازمه للسؤال يتراجع عن كلامه ويعتذر ولكن هذا الاعتذار لن ينفع لانه لن يصل لكل من سمع الجواب الاول .
وقس على ذلك سؤال طبيب حول علاج لمرض معين ويصف لك الدواء من دون معرفة اي تفاصيل حول طبيعة جسم المريض هل به حساسية معينه تجاه اي من هذه الادوية ، وهلم جرا في كل القضايا الاخرى .
لذلك رسالتي لهؤلاء الاستشاريين والمختصين ( ياحبايبي .. فهم السؤال نصف الاجابه .