مرض التراث ..!!

اول شيء اعتذر على التاخر في الرد عليكم وزيارة مدوناتكم ، واعتذر اكثر اني مانزلت بوست يديد من زمان .. وان شاء اله تكونون عذرتوني .. :)

-----------------------------

من فترة ليست بالقصيرة وانا احاول التدقيق والتفحص في كلامنا واستخدامنا للامثلة عموما ، اكتشفت شيء اعتبرته مرض ، وليس مرضا عاديا بل مرضا مزمنا .
هذا المرض هو تعلقنا الشديد بالتراث القديم وخصوصا في استشهادتنا وامثلتنا ..
وكانت الشرارة هي لماذا امثلتنا دائما تعود الى العصور القديمة ، فكنت اقول بان اي شخص ستقول له هذا المثل التراثي القديم سيجيبك بان هؤلاء لهم طاقة اكبر من طاقاتنا او انهم كانوا يعيشون في عصر غير عصرنا .
فعلى سبيل المثال لماذا عن خالد بن الوليد وعمر بن عبدالعزيز والزبير والحسن البصري ، ولانستخدم مثال محمد الشنقيطي واديسون وزيدان وابن باز ، اليست المجموعتين يمكن ان نوصل من خلالهم فكرتنا ، بل المجموعة الثانية ممكن ان نوصل الفكرة اسرع من خلالها ذلك لانهم يعيشون في اجواء مشابهة لاجواءنا ، والناس تعرفهم وتعرف تفاصيل حياتهم اليومية تقريبا .. فلا يرون فيهم شيء خارق لايمكن ان نصل له .
نقطة اخرى والتي ارى انها فجرت هذه المشكلة بالنسبة لي ، بينما كنت استمع لمحاضرة د.طارق السويدان في مؤتمر فرنسا وإذا باغلب امثلته تكون متعلقة بالتراث الاسلامي العربي القديم ، فتبادر الى ذهني هذ التساؤل ، هل المجتمع الغربي وخصوصا المسلمين في الغرب يعتبرون هذه الامثلة والنماذج مناسبة لهم ، وهل مثال حاتم الطائي بالنسبة لهم مثال ممتاز لتوصيل الفكرة ، ام ان هناك عدد من الامثلة من الواقع ممكن ان تقوم بهذا الدور !!
والتساؤل الاخر .. في حالة اردنا ان نتحدث عن عظمة الاسلام وتقدمه الحضاري ، لماذا اغلب امثلتنا ان لم تكن كلها عن تاريخ المسلمين في الاندلس !! هل فعلا نحن امة على طول تاريخها لاتملك الا حضارة في منطقة واحدة وفي فترة بسيطة ؟ إذا كانت الاجابة نعم فمع كل اسف اقولها واتمنى ان لاتفهم مني بشكل خاطئ اكرر إذا كان على طول تاريخنا لانملك الاحضارة متقدمه واحدة هي حضارتنا في الاندلس فنحن امة متخلف بنسبة 95% في تاريخها .
في اعتقادي ان الاجابة على هذه الاسئلة تكمن في التالي :
1- اننا امة مغرورة ، لانحب ان يكون هناك من هو افضل منها ، مع يقيننا الكامل باننا متخلفين عنهم ولكن نفضل ان نذكر تاريخنا القديم من اجل التفاخر ومن اجل الشعور بنخوة الانتصار .
2- هناك من وضع في اذهاننا ( ولاأعلم حقيقة من هو ) ان اي شيء تاريخي يجب تصديقه ، فالتاريخ يدعم موقفك ويجعله اقوى ، لذلك يكون المثال التاريخي اقرب الى التصديق من المثال الحي والحاضر .
نحن مرضى بالتراث ، أم التراث مريض بنا .. هذه جملة كتبها ( او نقلها ) صديق في الفيس بوك .. فكان تعليقي عليها .. اننا مرضى بالتعلق بالتراث . وفعلا اعتقد اننا اصبحنا مرضى في تعلقنا فيه ، فلايمكن ان نتكلم اي كلمة عن اي موضوع دون طرح شيء من تراثنا .

---------------------

جانب آخر احب ان اشير اليه وهو متعلق بحدث في هذه الايام ، اعتقد ان الاغلب شاهد فيديو د.اسيل العوضي والكلام الذي ذكرته في محاضرتها ، انا هنا لست بصصد التعليق على الموضوع بعينه وانما احببت ان اشير الى نقطة اثيرت من الكلام الذي سمعته او قرأته حول هذا الفيديو ..

القران الكريم نزل لكافة البشر ونزل بلغة عربية فصيحة جدا ، لذلك ليس من الصعوبة ان يقرأه او يفهمه اي شخص متمكن من اللغة ، ومن وجهة نظري المتواضعه ( وهذا ليس كلامي وانما راي اقتنعت به ) ان اي شخص ممكن ان يفهم القرآن ويفسره الى توفر له

1- عقل ( منطق ).

2- لغة عربية متمكنة .

3- فهم واضح للنصوص .

في حال توفرت هذه الامور الثلاثة فان الشخص يمكنه تفسير القرآن ( وبطبيعة الحال مع استحضاره للآية ) .. فهل كانت هذه الادوات الاثلاثة متوفرة مع د. اسيل ، حقيقة انا لا اعلم هذا الشيء ، واعتقد انها وحدها من تملك هذه الاجابة ..

وااكد مرة اخرى اننا لسنا ملزمين بفهم شخص آخر للقرآن ، مادمنا نملك المقومات ، ولكن في حال عدم ملكنا للمقومات فلن نستطيع تفسير القرآن وسنضطر الى التعلق بالتراث ..

.

.

والله من وراء القصد