أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم ..!!

حدثني احدهم : في زيارة قمنا بها كوفد رسمي رفيع المستوى من دولة الكويت الى دولة البرازيل , دعينا على العشاء في احد المطاعم من قبل مجموعة من الجالية العربية هناك ، وفي اثناء العشاء الرسمي جدا شعرت ان الطعام بحاجة الى مزيد من الملح فنظرت الى الطاولة ولم اجد الا وعاء واحد (ذو ثقب واحد ) وانا متعود جدا على ان يكون الوعاء ذو ثقب واحد هو للملح , اخذته وحاولت ان املح الطعام ولكن من دون جدوى فالملح لم ينزل ابدا ، اعدت الوعاء مكانه واكملت الطعام , فقام احد الاخوة الكويتين بنفس الحركة , وحصلت نفس النتيجة كذلك , وبعد 5 دقائق تقريبا قام احد الاخوة المرافقين لنا واخذ الوعاء وقلبه واخرج منه عود اسنان لتنظيف فمه ..

هذا الموقف قد يحدث لي ولك وهذا شي طبيعي فالشخص دائما تكون عنده صوره نمطيه لشيء ويطبقها على باقي الامور ، وهذا ماحدث فالصورة النمطية كانت ان الوعاء ذو الثقب الواحد هو للملح دائما .. قد يكون التصرف الافضل والامثل هو لو انه سال الموجودين اريد ملح فالطعام يحتاج الى القليل منه , ولكنها طبيعة الانسان في حبه لان يتصرف لوحده دون مساعدة الاخرين ..

ليس هذا مااريد التحدث عنه بل مااريد التحدث عنه هو ردة فعل المرافق العربي وكيف انه احسن التصرف بحكمة كبيرة جدا دون ان يجرح مشاعرهم ..
سؤال بسيط .. فكر كم مره كان موقف محرج من شخص تجاهك سبب في انهاء علاقتك معاه ؟ او بالعكس .. كم مرة كان موقف فيه تعامل بشكل مهذب سبب في بناء علاقة طويلة المدى ؟
سابقا كان تفكيري في اغلب المواقف هذا شخص لان اراه مرة اخرى او لن احتاج له فلذلك لايهمني ان تضايق او انزعج مني .. ولكن لماذا لايكون التفكير بان هذا الشخص قد اكسب كعلاقة للمدى الطويل , وتكون عن طريق التعامل الايجابي !!

صدقوني لكل شخص عزة نفس لايريد ان يجرحها اي شخص فاذا انجرحت كانت كالزجاج المكسور لايمكن اصلاحه ابدا ..
وصدقوني ايضا .. لايوجد طريقة لكسب مودة الناس وحبهم افضل من التعامل الحسن معهم ..

ودمتم بمودة وحب ..
------------------------
اعتذر اشد الاعتذار على الانقطاع الطويل وحقيقة لايوجد سبب مقنع سوى انعدام مزاج الكتابة ، ثانيا اعتذر على رداءة الموضوع فهو بسيط جدا ولكن باذن الله يكون بداية الانطلاقة من جديد ..

ثالثا : اشكر العزيز شقران على سؤاله الدائم عن فترة الغياب .. كما اشكر كل من سال عني في هذه الفترة ..

الحضارة والهوية ..!!

الحضارة والهوية والثقافة .. كلمات شائعة وكثيرة الاستخدام ، ويتم الخلط بينها بشكل كبير ، فيتم استخدام مصطلح ثقافة مكان حضارة وحضارة مكان هوية وهكذا .. 

مايهمني من هذه المصطلحات هو مصطلح الحضارة .. فالحضارة كما فهمتها : هي مجموعة الافكار والمبادئ والثقافات لدى مجموعة من الناس تتشكل في صياغة الانسان والمباني وطريقة العيش .

هذا التعريف هو اجتهاد مني في الصياغة لمجموعة الافكار التي اخذتها حول هذا الموضوع .. 

وبناء على هذا التعريف نستنتج التالي : 

اولا : ان الثقافة جزء اصغر من الحضارة .. صحيح انها مكون اساسي للحضارة ولكنها ليست كل شيء في الحضارة . 

ثانيا : المباني الشاهقة والمرتفعة بحد ذاتها ليست حضارة ، وانما قد تكون تمدن وتطور ولكنها ليست حضارة .

يظن الكثير من الناس ان امريكا هي قمة الحضارة ، ولكني اعتقد بعكس ذلك تماما .. نظرة سريعة على امريكا ، تقول لك انه  ليس هناك شكل ثقافي يتم تجسيده من خلال المباني ، فعلى سبيل المثال لا احد ينكر ان الصين لديها حضارة وحضارة عظمى ، فترى ان شكل البنيان الصيني واحد وتستطيع تميزه ولو كان في اي بلد ، وهذا الشيء غير موجود في امريكا . 

اهم من هذا الشيء هو ان يكون للحضارة اصل يقتبس منه او ان صحة التسمية نسميه مرجعية لهذه الحضارة ، والذي يرى امريكا يرى ان الشعب اصلا خليط من كل الاجناس والاطياف ، هذه الاطياف تعيش الان محاولة انشاء ثقافة وان كنت ارى انهم يستعيرون ثقافات من اماكن متفرقة ايضا وقد نجحوا في ذلك ، فعلى سبيل المثال وهو من الامثلة البسيطة امريكا ليس لديها (ثقافة الاكل ) فاصنافهم مقتبسه من دول اخرى ولكنها اشتهرت كسلعة امريكية . 

ليس لامريكا ذلك التاريخ الذي يجعلها تفخر به كحضارة ، اذا ماقارناها باوروبا او الصين ، او حتى الحضارة المصرية .. 

اعود واقول .. قد تكون امريكا اتخذت خطوات جيدة ، ولكني ارى ان هذه الخطوات بعيدة عن الخطوات المطلوبة لكي تصبح حضارة ..

وهذا الكلام ينطبق بدرجة اقل على دبي فهي ليست حضارة ابدا .. ولكنها تمدن وتطور وعمران سابق جيرانها بسنوات عديدة ..

الحضارة كما افهمها يجب ان يكون لها ارتباط روحي او ديني ، وامريكا بعيدة جدا عن هذا الارتباط .. كذلك من خلال نظرة سريعة على الحضارات ترى ان جميع الحضارات لها هذا الارتباط .. 

لكل حضارة من الحضارات هناك شيء يتم توريثه او على الاقل يبقى كشاهد على هذه الحضارة .. فقصر الحمراء شاهد على حضارة المسلمين في الاندلس ، والاهرامات شاهد على الحضارة الفرعونية ، وروما بكل عمرانها وتحفها شاهد على الحضارة الرومانية ... ولست ارى مايمكن ان يكون شاهد (لحضارة امريكا ) 

اقول هذا الكلام بعد ان رايت امريكا ( بلاد الاحلام ) من الداخل .. نعم هي بلاد الاحلام ولاشك .. فكونك شخص غريب عن هذه الدولة وتستطيع ان تعيش بها وبعد فترة ليست طويلة تحصل على الجنسية ويكون لك كامل الحقوق وعليك كامل الواجبات .. نعم هي بلاد الاحلام حيث الشعب طيب وبشوش ومسالم ، شعب يطبق (سلم على من تعرف ومن لاتعرف ) ، نعم هي بلاد الاحلام حيث لايتم معاملتك بتعال او استكبار .. حيث يحترم القانون ، حيث يحترم الكتاب وتحترم وسائل المعرفة . حيث وحيث ...

وعلى الجانب الاخر هناك سلبيات كثيره لهذا البلد لست بصدد ذكرها الان .. 

--------------------------------

اسئلة كثيرا ما تدور في خاطري :

١- كيف تم بناء آو رسم هذه التحف المعمارية في روما ومصر وفرنسا قبل مئات السنين ..

٢- كيف كان شكل الحضارة المجاورة للاهرامات في زمن بناءها .. اعتقد بانه كان المكان الاجمل في زمنه ..

٣- كيف كان شكل الحياة وماهي سبل الراحة والرفاهية في تلك العصور ، وهل كانوا يمتلكون اختراعات لم نتوصل اليها ؟

شيخوخة الافكار ..

كنت قررت قبل سفري انني ساتوقف عن الكتابة لحين عودتي الى بلدتي الحبيبة ، ولكن مجموعة المشاهدات مع بعض القراءات التي تمت في اثناء هذه الرحلة دعتني الى الكتابه  :

دائما مانسمع في داخل الجماعات والحركات والمؤسسات التي تقوم على الفكر  ان الشباب يتذمرون من القيادة التي شاخت بانها لاتستمع الى الافكار الجديدة ولاتبدي اي اهتمام لهذه الافكار بل قد تصل فيهم الدرجة الى التسفيه بهذه الافكار والتي قد يكونون قد حملوا مثلها عندما كانوا في نفس اعمارهم تقريبا .

ولكن المشكلة تكمن في العمر فالانسان عندما يتقدم في السن تفقد عضلاته ومفاصله واوتاره مرونتها وفي نفس الوقت تبدأ مرونته لتقبل الافكار الجديدة والتغيير تقل ايضا .

١- تذكرت عندما اشترى لي والدي حفظه الله اول لعبه من العاب الفيديو وكيف كانت سعادتي فيها وكيف كنت استيقظ من النوم مبكرا جدا من اجل اللعب فيها فقط وبل قد تصل الى درجة ان تضعها معك في الفراش في اوقات النوم ، ولكنك تجد من هم اكبر منك سنا يتعجبون من طريقتك ويحاولون منعك من هذا الشيء ، ودائما تتذكر الشيء الذي يحدث اول مره وتنسى باقي الاحداث مع ان الحدث الذي حدث لاول مره قد يكون ممتد الى سنين قديمة جدا.

٢- في اول ايام حصولك على رخصة القيادة والسياره ، تتمنى ان يكون لديك (مشاوير الدنيا والدين ) فقط من اجل ان تقضي اكثر فترة ممكنه بالسياره وتتمنى المرور على كل نقطة من نقاط التفتيش ، ولكن مع مرور الوقت تبدأ بالملل من هذه الامور .

وهذا الامر ينطبق على كل الامور في الحياة تقريبا فكل شيء في بدايته يكون رائع وممتع ولكنه بعد فترة يصبح عادي او قد يصل الى درجة الممل ومن هذه الامور خبرات الحياة ففي بداية العمر يكون  الشاب شغوف الى المزيد من الخبرات والتغييرات ولكن بعد فترة من العمر ورصيد من الخبرات يبدا الانسان يحس انه لايوجد شيء جديد .

وقد صدق الشاعر حين قال :

سئمت تكاليف الحياة  ومن يعش

ثمانين حولا لاابا لك يسأم

فغالبا كل شخص يبلغ من العمر عتيا يجد ان كل شيء اصبح روتيني ولاتوجد خبرات جديدة ممكن ان تضاف الى رصيده من الخبرات وان الحياة هي هكذا ولايجب ان تتغير .

لذلك نجد المؤسسات التي تقوم على الفكر يصيبها مثل هذا الجمود وذلك بحكم ان قيادات هذه المؤسسات (غالبا ) اصابهم تشبع الخبرات وهذا الشيء لاينقص من مكانتهم فهذا هو الامر الطبيعي الذي يحدث لغالب الناس .

وماالحل إذن : 

قد يكون الحل هو كلام بديهي او قد يقول البعض بان هذا هو كلام مثالي ولكني آرى ان الحل يكمن في ان تنصاع القيادات الى تطعيم مجالسها ببعض الشباب اصحاب الخبرات والتجارب الذين يحققون التوازن المطلوب بين الخبرة الطويلة والحكمه مع الطموح والتقدم .اما بالنسبة للمتقدمين بالسن فعليهم اولا ان يتذكروا دائما ان هذه المؤسسة يتبعها مجموعة من الاشخاص وانهم في مكان المسؤولية ويجب عليهم ان يقوموا بادوارهم على اكمل وجه وان احسوا بانهم يقومون بعمل روتيني ان يتركوا المجال لغيرهم من الطاقات التي تتمنى ان تكون في مكانهم من اجل التقدم بهذه المؤسسة بشكل افضل .

ثانيا عليهم الجلوس مع الشباب وذلك لان على كبار السن مسؤولية نقل خبراتهم وتجاربهم الى من هم اصغر منهم سنا  كما ان الجلوس مع الشباب يعطي الدافع ويغرس في الشخص الروح الشابة المتطلعة الى التجديد والابتكار .

هذا والله اعلم 

جزء من فكرة المقالة مقتبس من مقال للدكتور عبدالكريم بكار حفظه الله .

كتبت في الطياره بين ميامي ونيويورك بتاريخ ١٦-٦-٢٠٠٩

Crazy Trip

بعد نتايج الانتخابات اللي بالنسبة لي على الاقل تضيق الخلق .. واللي تحتاج إلى شهر من التحليل .. احتاج إلى راحة واستجمام وسفر ..
وبما اني صارلي فترة طويلة مو مسافر سفرة سياحة محترمة .. فبإذن الله يوم الخميس ان شاء الله راح ابدي مع اخوي رحلتنا المجنونة واللي راح تستغرق تقريبا شهر مابين اوربا وأمريكا ..

راح تبدي رحلتنا من الكويت الى فرانكفورت ، ونطلع بعدها الى جنيف بالسيارة ان شاء الله ، وبالطريق بينهم راح نمر على انترلاكن ، في جنيف واعدن د.نذير وراح يكون معانا ، وبعدها راح نطير من مطار ليون إلى فينيسيا وبعدها بنروح بقطار الى روما وان شاء الله بندش نهائي الشامبيونز ليج في ملعب روما ، وبعدها رحلة العودة إلى فرانكفورت بالطيارة من اجل الطيران إلى محطتنا القادمة . رحلة اوربا راح تاخذ منا تقريبا اسبوع .. عاد انت وزع الايام على الاماكن :)

وحق اللي مو قادر يتخيل الوضع عندك الخريطة وشوف شنو راح نسوي ..

بعد ما نطلع من فرانكفورت راح نطير بحيل الله الى بوسطن نريح فيها وبعدها بنطير الى سان فرانسسكو نقعد فيها جم يوم ونطير بعدها الى لوس انجلوس وهم نقعد فيها جم يوم وبنطلع صبحية يوم الى سان دييجو ونرد في نفس الليلة ، بعدها بنطير الى لاس فيغاس ونقعد فيها جم يوم .. وبعدها نطير الى اورلاندو نمتع حالنا بديزني ويونيفيرسال ونطلع منها حق ميامي واحلى بحر ، بعدها ان شاء الله نطير الى نيويورك ونختمها بالعودة الى بوسطن استعدادا للعودة الى الكويت ..

ونفس الشي الخريطة مبينه ادناه من اجل الاطلاع على خط السير المجنون ..

أدري انكم قاعد تقولون شنو هالميانين ، وادري انكم قاعد تحمدون ربكم على نعمة العقل ، بس انا اعتقد ان احنا راح نستانس جذي .. طبعا ولله الحمد خلصنا من كل الحجوزات من فنادق وطيران .. بس اذا في اقتراحات حق اي فعاليات ممكن نسويها هناك ، فكلي آذان صاغية لسماعها ..

وشكرا

مو كل شي تعلمناه صح !!

لكل شخص شيء مقدس في حياته سواء كان شخص ،فكرة ، مبدأ ... ولكل شخص كذلك مجموعة من المسلمات التي لم يعمل عقلها بها ولم خطر في باله ان يفكر بصحة هذه المسلمات ، وغالبا يعود السبب في ذلك إلى انه رضعها مع لبن والدته وترعرع عليها لذلك اعتبرها من المسلمات والمقدسات التي لايمكن ان تمس .
دخلت في الكثير من النقاشات وتحدثت مع اشخاص من مختلف الافكار والاطياف والتوجهات ، ولمست هذا التقديس والتسليم لبعض الامور عند الكثير من هؤلاء الناس على اختلاف توجهاتهم وافكارهم ومدارسهم .
فعلى سبيل المثال ، عندما يتم طرح اي قضية غريبة (وليست شاذة ) عن المجتمع - ولنأخذ على سبيل المثال قضية اسلامية فقهية - تجد الاغلب شحذ سيفه من اجل الرد على هذا (الشاذ ، الفاسق ،... ) مع ان الشخص الذي طرح القضية لديه من الادلة مايكفي ان تقنع كل شخص منصف ، بينما كل الاشخاص الذين شحذوا سيوفهم من اجل الرد على هذا ( الفاسق ) ليس لديهم اي معلومة عن هذه القضية ويكون ردهم غالبا ( بس هذا اللي تعلمناه من واحنا صغار ) . عذرا ولكن هذا الرد لايرقى الى درجة ان تسمعه اذني فقط ، فمابالك بان يكون حجة ودليل لتفسيق واتهام شخص .
ياأخي ياحبيبي .. مشكلتنا اننا في مجتمع لايحب ان يتم طرح الكثير من القضايا للتفكير ويجب عليك ان تتلقن هذه الامور من صغرك وتحترمها ولاتفكر في صحتها من عدم صحتها .
وخير مثال على هذه القضية هو مثال علاقة الرجل مع المرأة والتعامل بين الطرفين ، والمشكلة انها دائما توضع في اطار الدين ، مع ان الدين برئ من اغلب مايلصق فيه بخصوص هذا الموضوع . مايجعلني افكر بان هذه الامور هي مما يلصق بالدين وليس منه ، هو عند تجولي في البلدان الاسلامية الاخرى لاأجدها لا من قريب ولا من بعيد ، وان وجدتها فان الشخص الذي يدعمها هو من خريجي مدارس وجامعات منطقتنا .
وهذه دعوة بسيطة من اخوكم ان تفكروا بعقل (وعقل رزين ) في اغلب القضايا التي تعلمناها من صغرنا والى هذا اليوم .. هل هي فعلا كما تعلمناها ام انها مختلفة ، وان كانت كما تعلمناها هل هي الصواب الاوحد ام ان الصواب متعدد .
من نعم الله سبحانه وتعالى علي ( كنت ذكرتها سابقا ) هي انضمامي لمركز الرواد ، ومن اهم برامج المركز هي الرحلات الخارجية إلى البلدان الاخرى ، فهي علمتني ان عاداتنا التي الصقناها بالدين هي ليست من الدين – لست ادعوا هنا الى الخروج عن العادات فقد يكون هناك بعض القضايا التي تحكمها العادات والعرف ، ولكن أرجوكم ان لاتجعلوا الشخص الذي يخرج عن العادات يعتبر (فاسق ، زنديق ، ولا حتى شاذ ..) – أقول ان انضمامي للمركز نعمة عظيما جدا ، في زيارتنا لفرنسا التقينا بمفكر من طراز رائع هو الاستاذ عبدالله بن منصور ، وفي الحقيقة يعود الفضل بعد الله سبحانه وتعالى له في غرس مفهوم – مو كل شي علمونا اياه واحنا صغار صحيح – فقد ناقش معنا مجموعة قضايا كانت بالنسبة لنا هي من البديهيات والمسلمات لذلك لم نعمل العقل بها ، وخرجت انا على الاقل من بعد النقاش شبه مقتنع بكلامه وان ماتعلمناه ونحن صغار ليس بالضرورة ان يكون صحيحا ، قد تستغربون من القضية التي تم مناقشتها ، ولكن الهدف من النقاش هو الشيء المهم وهو كما ذكرت ليس كل ماتعلمناه من صغرنا صحيح ، كانت القضية التي ناقشها معنا هي ان سيدنا آدم عليه السلام ليس اول انسان على وجه الارض ، وقد جاءنا بادلة علمية وعقلية ، لست هنا بصدد عرضها ونقاشها ، ولكني ذكرت المثال من اجل إيصال النقطة ليس إلا .
أعود واقول قد يتم منع امور بسبب انها لاتناسب العادات ، او من باب سد الذرائع وهذا شيء جيد ولكن الذي لايؤمن بسد الذرائع هو حر في رايه وبامكانه ان يقوم بكل شيء ( جائز ) من دون ان يتم اتهامه .

هذا وبالله التوفيق والسداد .

مرض التراث ..!!

اول شيء اعتذر على التاخر في الرد عليكم وزيارة مدوناتكم ، واعتذر اكثر اني مانزلت بوست يديد من زمان .. وان شاء اله تكونون عذرتوني .. :)

-----------------------------

من فترة ليست بالقصيرة وانا احاول التدقيق والتفحص في كلامنا واستخدامنا للامثلة عموما ، اكتشفت شيء اعتبرته مرض ، وليس مرضا عاديا بل مرضا مزمنا .
هذا المرض هو تعلقنا الشديد بالتراث القديم وخصوصا في استشهادتنا وامثلتنا ..
وكانت الشرارة هي لماذا امثلتنا دائما تعود الى العصور القديمة ، فكنت اقول بان اي شخص ستقول له هذا المثل التراثي القديم سيجيبك بان هؤلاء لهم طاقة اكبر من طاقاتنا او انهم كانوا يعيشون في عصر غير عصرنا .
فعلى سبيل المثال لماذا عن خالد بن الوليد وعمر بن عبدالعزيز والزبير والحسن البصري ، ولانستخدم مثال محمد الشنقيطي واديسون وزيدان وابن باز ، اليست المجموعتين يمكن ان نوصل من خلالهم فكرتنا ، بل المجموعة الثانية ممكن ان نوصل الفكرة اسرع من خلالها ذلك لانهم يعيشون في اجواء مشابهة لاجواءنا ، والناس تعرفهم وتعرف تفاصيل حياتهم اليومية تقريبا .. فلا يرون فيهم شيء خارق لايمكن ان نصل له .
نقطة اخرى والتي ارى انها فجرت هذه المشكلة بالنسبة لي ، بينما كنت استمع لمحاضرة د.طارق السويدان في مؤتمر فرنسا وإذا باغلب امثلته تكون متعلقة بالتراث الاسلامي العربي القديم ، فتبادر الى ذهني هذ التساؤل ، هل المجتمع الغربي وخصوصا المسلمين في الغرب يعتبرون هذه الامثلة والنماذج مناسبة لهم ، وهل مثال حاتم الطائي بالنسبة لهم مثال ممتاز لتوصيل الفكرة ، ام ان هناك عدد من الامثلة من الواقع ممكن ان تقوم بهذا الدور !!
والتساؤل الاخر .. في حالة اردنا ان نتحدث عن عظمة الاسلام وتقدمه الحضاري ، لماذا اغلب امثلتنا ان لم تكن كلها عن تاريخ المسلمين في الاندلس !! هل فعلا نحن امة على طول تاريخها لاتملك الا حضارة في منطقة واحدة وفي فترة بسيطة ؟ إذا كانت الاجابة نعم فمع كل اسف اقولها واتمنى ان لاتفهم مني بشكل خاطئ اكرر إذا كان على طول تاريخنا لانملك الاحضارة متقدمه واحدة هي حضارتنا في الاندلس فنحن امة متخلف بنسبة 95% في تاريخها .
في اعتقادي ان الاجابة على هذه الاسئلة تكمن في التالي :
1- اننا امة مغرورة ، لانحب ان يكون هناك من هو افضل منها ، مع يقيننا الكامل باننا متخلفين عنهم ولكن نفضل ان نذكر تاريخنا القديم من اجل التفاخر ومن اجل الشعور بنخوة الانتصار .
2- هناك من وضع في اذهاننا ( ولاأعلم حقيقة من هو ) ان اي شيء تاريخي يجب تصديقه ، فالتاريخ يدعم موقفك ويجعله اقوى ، لذلك يكون المثال التاريخي اقرب الى التصديق من المثال الحي والحاضر .
نحن مرضى بالتراث ، أم التراث مريض بنا .. هذه جملة كتبها ( او نقلها ) صديق في الفيس بوك .. فكان تعليقي عليها .. اننا مرضى بالتعلق بالتراث . وفعلا اعتقد اننا اصبحنا مرضى في تعلقنا فيه ، فلايمكن ان نتكلم اي كلمة عن اي موضوع دون طرح شيء من تراثنا .

---------------------

جانب آخر احب ان اشير اليه وهو متعلق بحدث في هذه الايام ، اعتقد ان الاغلب شاهد فيديو د.اسيل العوضي والكلام الذي ذكرته في محاضرتها ، انا هنا لست بصصد التعليق على الموضوع بعينه وانما احببت ان اشير الى نقطة اثيرت من الكلام الذي سمعته او قرأته حول هذا الفيديو ..

القران الكريم نزل لكافة البشر ونزل بلغة عربية فصيحة جدا ، لذلك ليس من الصعوبة ان يقرأه او يفهمه اي شخص متمكن من اللغة ، ومن وجهة نظري المتواضعه ( وهذا ليس كلامي وانما راي اقتنعت به ) ان اي شخص ممكن ان يفهم القرآن ويفسره الى توفر له

1- عقل ( منطق ).

2- لغة عربية متمكنة .

3- فهم واضح للنصوص .

في حال توفرت هذه الامور الثلاثة فان الشخص يمكنه تفسير القرآن ( وبطبيعة الحال مع استحضاره للآية ) .. فهل كانت هذه الادوات الاثلاثة متوفرة مع د. اسيل ، حقيقة انا لا اعلم هذا الشيء ، واعتقد انها وحدها من تملك هذه الاجابة ..

وااكد مرة اخرى اننا لسنا ملزمين بفهم شخص آخر للقرآن ، مادمنا نملك المقومات ، ولكن في حال عدم ملكنا للمقومات فلن نستطيع تفسير القرآن وسنضطر الى التعلق بالتراث ..

.

.

والله من وراء القصد

اقوى مؤتمر بالكون

بسم الله الرحمن الرحيم ..
انتهت زيارتي لملتقى الدين في المجتمعات المعاصرة والذي نظمه اتحاد المنظمات الاسلامية في فرنسا وابتدأ معه انبهاري واعجابي بالعمل الجبار الذي تم في اثناء الملتقى . يذكر ان هذا الملتقى يقام للسنة ال26 على التوالي وبحضور يفوق ال130 ألف شخص .
الملتقى كان على 4 ايام وبفعاليات متنوعة ، اقيم المؤتمر في (مطار ) البورجيه في احدى ضواحي باريس ، في قاعة عملاقة .
فالفعالية الرئيسية هي عبارة عن المحاضرات والتي تبدأ من الساعه 10 صباحا الى الساعه 1 ثم نتوقف للغداء وتبدأ المحاضرات من جديد الساعه 3 وتنتهي 9 مساءا على ان تبدأ السهرة الفنية في تمام الساعة 10 وتنتهي تقريبا 12 ، ليتم الانتقال بعدها الى قاعة الصلاة لاداء صلاة القيام والوتر . عدد الكراسي الموضوعة في القاعة 10 ألاف كرسي ، وغالبا مايكون هناك اشخاص واقفين نظرا لان الكراسي امتلات .
من ضمن فعاليات الملتقى كذلك ، كان هناك معرض يتم فيه عرض المشاريع الاسلامية التي تحتاج دعم سواء كانت مدرسة او مسجد او مستشفى ، كان ان هناك مكتبات ومحلات لبيع الملابس .
فعالية اخرى اقيمت في الملتقى ، هي مسابقة القرآن الكريم ، حيث وضعت خيمة تمت فيها المسابقة ، وبامكان اي شخص ان يدخل لهذه الخيمة والاستماع للاصوات الشجية التي تقرأ القرآن .
وفي واحدة من اروع الفعاليات ، وضعت خيمة لمجموعة (leader ) وهي مجموعة فكرتها قريبة من فكرة مركز الرواد ، ويتم طرح افكار هذه المجموعة داخل الخيمة واي شخص يستطيع الدخول والتناقش حول الموضوع المطروح . يذكر ان هذه المجموعة خاصة بعمر الشباب .
من الامور الغريبة التي رايتها في الملتقى وجود قاعة كبيرة وفيها اشخاص نائمون ، فاستفسرت عن ذلك فكانت الاجابة ان الهدف من هذا الملتقى هو زيادة التقارب والالفى بين ابناء الجالية الاسلامية هناك فتم تفريغ قاعة للنوم هناك .
من اكثر الامور التي شدتني في هذا الملتقى هو ان الكل يعمل من اجل المؤتمر سواء كان كبيرا او صغيرا ، فعلى سبيل المثال مسؤول التجهيزات والمطبخ هو دكتور في الفيزياء لديه 9 مقالات منشورة في مجلات علمية ، وهذا ان دل على شيء فانه يدل على التواضع الموجود لديهم ، فلاتجد كل شخص يقول لك اني اود ان اجلس في ابصف الاول او ن هذا العمل اقل من قدري بل الكل يعمل من اجل اسم الاتحاد والمؤتمر .
كنت ذكرت لكم ان القاعة فيها تقريبا 10 الاف كرسي ، هل تصدقون بان هذه ال10 الاف كرسي تم ازالتها بالكامل في اقل من 10 دقائق فقط !! بالفعل كان منظر لايصدق ابدا .
من اكثر الامور المميزة في الملتقى هي النظام والانضباط ، فلكل شخص بطاقة للدخول وهناك اكثر من نوع للبطاقات ، فهناك البطاقات التي تباع عند بوابة الدخول ، وهناك بطاقات اللجنة المنظمة ، وهناك بطاقات الاعلامين ، وهناك بطاقات المدعوين ، وكان لي شرف الخصول على النوع الاخير من البطاقات ، هذه البطاقة تسمح لك بالدخول الى جميع مرافق الملتقى باستثناء غرفة الادارة وكنت ادخلها بحكم علاقتي بالدكتور نذير ، بطاقة المدعوين تمكنك من دخول قاعة الضيوف ، وبالنسبة لي هناك كان نصيب الاسد من الفائدة ، حيث بامكانك ان تلتقي في هذه القاعة بخبرات متنوعة ومتعددة ، فعلى سبيل المثال جلست على طاولة للغداء وكان معي على نفس الطاولة رئيس اتحاد المنظمات الاسلامية في اوربا ، ورئيس اتحاد المنظمات الاسلامية في فرنسا ونائبة ، ورئيس اتحاد المنظمات الاسلامية في اوربا السابق . ( وهات يافايدة وياخبرة ) .
يذكر ان عدد المدعوين كبير وكبير جدا ( ماشاء الله ) فقد تم حجز 4 فنادق بالكامل للمدعوين فقط .
من الامور التي لايمكن ان نراها في الكويت ، هي تفاعل الجمهور مع الملتقى ، فالتفاعل يفوق الوصف ، خصوصا في اثناء السهرة الفنية والتي كانت اغلب فقراتها عن غزة ، فان الجمهور باسره كان يحمل اعلام فلسطين ويلوح بها .

مدرسة يابومؤمن :
في اليوم الاخير وقبل قراءة البيان الختامي بقليل ناداني د.نذير وقال لاحد الاخوة من فرنسا : اخذ عمر معاك وخله هو يتكفل بحل المشكلة .
فقلت له : خير دكتور شنو المشكلة .
فقال : هناك اخت كانت تعيش في الكويت لفترة طويلة ولديها مشكلة واريدك ان تحلها لها .
جلست معها مايقارب الساعة والنصف ، وبعد ماانتهيت منها سالته : ليش خليتني انا اللي اروح احل المشكلة ، فقال اعلم انك في وقت تحتاج فيه الى ان تتعلم ولايوجد اي شيء اخر ممكن ان تتعلم منه اكثر من الممارسة العملية ، وانا على يقين كامل بقدراتك وانك ستتمكن من حل المشكلة .

· ختاما : لايسعني في الختام إلا ان اتقدم بالشكر الجزيل الى الله سبحانه وتعالى على ان منحني هذه الفرصة لحضور الملتقى .
· ثم اتقدم بالشكر الجزيل الى د.نذير على هذه الدعوة وهذه الاستضافة ، وباذن الله مالم يحبسني حابس فاني مشارك في ملتقى السنة القادمة إن شاء الله .

كلمة اخيرة من القلب : اقوى مؤتمر بالكون .. شكرا اتحاد المنظمات الاسلامية في فرنسا .